sweet love

Para o Boletín Galego de Literatura da USC

expo lgtb

Este é o meu graninho de area para uma expo sobre o colectivo de lesbianas, gays, transexuais e bisexuais que pronto inauguraremos um grupo de ilustradores saídos da pablo picasso

antártida

ilustração para o texto "carta dunha descoñecida", de elvira riveiro para protexta, suplemento de literatura da revista tempos novos

chelsea girls

iria

cris

lilith

Personagem da mitología hebrea com origens na cultura mesopotámica, pois relaciona-se cos demos Lilitu e Ardat Lili dessa tradição. Está considerada a primeira mulher de Adão. A única referencia a ela que aparece na Biblia está en Isaías 34:14, e é a seguinte:

“Os gatos salvagens juntarán-se com hienas e um sátiro chamará polo outro; também alí repousará Lilith, e nel atopará desanso”.

Uma interpretação rabínica do Génesis foi a que deu origem à lenda que sitúa a Lilith canda a Adão no momento da creação divina. Lilith tería sido creada por Deus, igual que o seu companheiro masculino, a imagem e semelhança de Deus. O carácter independente dela remataría, porém, coa súa fugida do Edém para vivir longe das tentativas de imposição de Adão, nas beiras do Mar Vermelho. Alí tivo numerosos amantes, entre eles o demo Asmodeo, e concebiu aos seus filhos, os lilim. Mais estes foram condenados a morte quando, ao enviar Deus tres anjos para instar à fugitiva a voltar ao Edén, ela se negou. Desde então Lilith vinga-se assassinando aos nenos menores de oito días que atopa no seu caminho.

sherezade

Sherezade é a protagonista duma série de contos da tradição persa, posuidora duma enorme inventiva, facilidade de palavra e poder de convicção. Segundo a compilação de contos árabes “As mil e uma noites”, desde que o sultão Shahriar descubre que a súa mulher o engana com outros homes mata-a e, convencido de que todas as mulheres são despreciáveis e merecem a morte, desde esse momento dedica-se a asasinar cada manha às que pola noite fai levar aos seus aposentos para que lhe fagam companha. Sherezade, porém, é quem de mudar esse terrível destino. Para faze-lo, ofrece-se como esposa do sultão, e cada noite começa a contar-lhe um conto maravilhoso que, pouco antes do amencer, se nega a rematar coa promesa de faze-lo na noite seguinte. A enorme imaginação de Sherezade consegue cautivar a Shahriar, que durante mil e uma noites escoita embelesado as histórias da moça. Passado esse tempo, o sultão decide conmutar a pena de morte da súa companheira, e ambos vivem felizes

nü wa

Na mitología chinesa existem dúas personagens que reciben o nome de Nü Wa, e que estão unidas por um elemento comum: o arco da velha.

Nü-Wa é a deusa asociada á creação, e foi quem se encargou, quando o céu rompeu pola peleja entre dous espíritus, de reparar a bóveda celeste, que tinha rachado e desplomara-se. Fíxo-o valendo-se do caparazom de catro tartarugas, sobre as que apoiou os extremos do céu caído conseguindo que volvesse soster-se no seu lugar. O remendo que realizou para recomponher a rotura deu lugar ao arco da velha.

Noutra lenda, Nü Wa é a filha predilecta de Sheng Non, o Senhor da Terra. Pesse a esse vínculo, Nü Wa era uma apaihonada do mar, e sempre que podía escapava smn que seu pai o soubesse a saía navegar numa barca a remos. Mais mn día foi sorprendida por uma treboada, e morreu afogada. O episodio encheu de raiba ao espíritu da moça, airada porque o mar que ela tanto amava lhe tivesse arrebatado a vida antes de tempo. Assim que adoptou a forma de Jing Wei, um pássaro de patas vermelhas e peteiro branco coa cabeça tocada polas cores do arco da velha, e desde aquel momento empenha-se em tentar secar o mar enchendo-o coas ponlas e pedras que vai guindando nel.

kali

Kali é uma divinidade hindú de historia complexa. Por uma banda é representada como uma deidade malévola, de pel escura e inclinações violentas e sanguinárias. Porém, tambén é considerada uma benévola deusa nai. A súa figura relaciona-se coa realidade íntima e coa fonte do ser. Os membros da secta thuggee dedicaron-se durante séculos a roubar e asasinar viageiros nas zonas do centro e do norte da India para presentalos como ofrenda á deusa Kali. Todas as víctimas eran homes, pois Kali não aceptava que se sacrificase a mullhres na súa honra.

Kali foi esposa de Shiva, e era dona dum caracter bipolar que tão pronto a convertía numa amante carinhosa e atenta como sacava à luz o seu carácter irascível.

O Tantra relaciona-a coa ineviatável dualidade de todas as cousas, coas dúas caras da moeda e, polo tanto, co vínculo entre a vida e a morte.

jari

Jari era filha da deusa serpe Gogo, e casou co Home Serpe. Mais esta união não lhe resultava satisfactoria, e quando descubriu que el tinha asasinado e devorado à súa propria nai marchou longe del para viver ao seu antolho. Na súa viagem conheceu a Kamarong, o Home Lagartixa ,e namorou del. Mais pesse ao atractivo do seu companhiro, este tinha uns importantes defectos que não agradavan a Jari: expulsava espermatozoides polos poros da pel e escrementos pola boca. A pessar disso a deusa não se deu por vencida, e creou-lhe mn ano que situou o mais afastado possível da boca e, com noces machacadas, fabricou-lhe também um pene. Despois disso ensinou a Kamarong a pescar, a cocinhar e a cultivar a terra, e os dous juntos puideron vivir en harmonía. Segundo o povo wogeo melanesio Jari e Kamarong foram os ancestros de todos os seres humanos do mundo.

hina

Na mitología polinesia Hina, “a rapaza”, é a deusa das mulheres. Numa cultura onde actividades como a composição de poemas ou a iniciativa no galanteo eram consideradas proprias do género feminino, numerosas lendas relacionadas com Hina tenhen um forte e explícito componhente sexual.

Segundo uma delas, Hina banhava-se cada día numa poza de água de mar cheia de anguías. Pesse a que o habitual era que os peixes fuxissen quando ela chegava, havía um máis grande e atrevido que o resto que comezou a achegar-se a ela e tomou o costume de enlearse entre as súas pernas, feito que não desagradaba á deusa.

Um día a anguía convertiu-se num home, e desde então el e Hina foram amantes, aínda que o mozo, que se chamaba Tuna, recobrava a súa forma de animal acuático despois de cada encontro sexual.

As predicções e as indicações de Tuna conseguiram salvar ao mundo dumas terríveis inundações causadas por umas fortes choivas. El avisou a Hina de que estes feitos se ían producir, mais explicou-lhe que quando isso pasasse el nadaría até a casa dela. Nesse momento Hina devería cortar a cabeça do seu amante-anguía e soterrala. Asim foi, e ao faze-lo as águas voltaram ao seu nível habitual. No lugar onde Hina enterrara a cabeça de Tuna nasceram dúas palmeiras que deram á humanidade leite, pulpa e aceite de coco, assim como folhas para fazer cestos, fibras para a roupa e troncos para os pilares das casas. Em lembrança da cabeça de Tuna que deu origem a esta prosperidade existe a tradição de talhar na cacha dun coco os ollhs e a boca duma anguía.

freyja

Freyja é uma deusa da mitología nórdica asociada coa fertilidade, o amor, o sexo, as profecias, a curação e o liderado. É a líder das valkirias, mulheres guerreiras que se foram unindo á corte de Freyda despois da morte dos seus amados. Freyja casou con Od, o deus da luz solar. Mais este desapareceu um día, sumindo á deusa na tristeza. Desde ese día ela chora bágoas de ouro e, periodicamente, abandona o palacio onde vive na companha das valkirias e por onde van passando os seus esporádicos amantes e percorre o mundo montanda sobre um xabarín ou num carro tirado por gatos tentando atopar ao que foi o seu único amor verdadeiro.

circe

Circe era uma deusa grega e uma poderosa feiticeira que vivía na ilha de Eea. Tinha grandes conhecimentos de herboristería e medicina e era quem de elaborar distintos brevages capazes de sanar ou destruir. Circe adoitava converter aos seres humanos em animais, e arredor da súa casa pululavan infinidade de leões e lobos, vítimas da súa magia.

Na Odisea, quando os argonautas chegam á ilha de Eea Circe ofrece um copioso jantar á tripulação que acompanha a Homero, que despois de atiborrar-se se convirtem-se em porcos. Porém, a deusa remata namorada de Homero, e a súa implacabilidade doblega-se para ajudar ao herói na súa travesía.

astarté

Astarté é a asimilação fenícia da deusa mesopotámica que os sumerios conheciam como Inanna, os acadios como Ishtar e os israelitas como Astarot.

Está relacionada co prazer carnal, coa sexualidade e co amor; pero também coa natureza, a vida e a fertilidade, e mesmo coa guerra. Soía ser representada núa sobre o lombo dun leão. A súa figura foi incorporada pola tradição do antigo Egipto. Era a cortesana divina, e gozava do sexo sem mesura nem rubor.

A dança dos sete veos tem as súas origens nesta figura que, na tradição acadia, toma a determinação de recuperar ao seu esposo Tammuz e trae-lo de volta dos infernos despois da súa morte. Astarté atravesa os sete vestíbulos do submundo, e em cada um vai quitando um dos veos cos que se cubria até que, finalmente, descuberta, pode recuperar ao seu amor.

ame no uzume

Ame-no-Uzume, A Grande Persuasora, A Fémia Alarmante.

Amateratsu, a deusa do sol, tinha-se recluído numa caverna para escapar da ira do seu irmão Susano´o, responsável das tormentas, que destruira os seus templos e asasinara às súas doncelas. O peche de Amateratsu sumiu ao mundo na escuridade, pois com ela marchou a luz do astro rei. E pesse a que os demais deuses tentaram convence-la de que saísse a deusa negava-se e não havía jeito possível de faze-la entrar em razão.

Ame-no-Uzume, porém, foi quem de espertar em Amateratsu o desejo de saír da súa reclusão. E fíxo-o subindo-se sobre uma tina fronte à cova na que estava a outra e bailando uma seducora dança ao tempo que ía arrincando a roupa. A algarabía que provocou foi tal, que Amateratsu, intrigada, não tivo mais remedio que sucumbir à curiosidade e voltar ao exterior, devolvendo a luz ao mundo.