galaxia cenoura

carta a brueghel

2012-01-18T04:36:00.001-08:00

ilustração para o texto "prólogo", de claudio pato para protexta

sweet love

2011-07-22T01:15:00.000-07:00

Para o Boletín Galego de Literatura da USC

expo lgtb

2011-06-14T17:57:00.000-07:00

Este é o meu graninho de area para uma expo sobre o colectivo de lesbianas, gays, transexuais e bisexuais que pronto inauguraremos um grupo de ilustradores saídos da pablo picasso

antártida

2011-03-23T05:16:00.000-07:00

ilustração para o texto "carta dunha descoñecida", de elvira riveiro para protexta, suplemento de literatura da revista tempos novos

chelsea girls

2011-02-13T05:00:00.001-08:00

iria

2011-02-02T01:44:00.001-08:00

cris

2011-02-02T01:16:00.000-08:00

lilith

2011-02-02T00:50:00.000-08:00

Personagem da mitología hebrea com origens na cultura mesopotámica, pois relaciona-se cos demos Lilitu e Ardat Lili dessa tradição. Está considerada a primeira mulher de Adão. A única referencia a ela que aparece na Biblia está en Isaías 34:14, e é a seguinte:

“Os gatos salvagens juntarán-se com hienas e um sátiro chamará polo outro; também alí repousará Lilith, e nel atopará desanso”.

Uma interpretação rabínica do Génesis foi a que deu origem à lenda que sitúa a Lilith canda a Adão no momento da creação divina. Lilith tería sido creada por Deus, igual que o seu companheiro masculino, a imagem e semelhança de Deus. O carácter independente dela remataría, porém, coa súa fugida do Edém para vivir longe das tentativas de imposição de Adão, nas beiras do Mar Vermelho. Alí tivo numerosos amantes, entre eles o demo Asmodeo, e concebiu aos seus filhos, os lilim. Mais estes foram condenados a morte quando, ao enviar Deus tres anjos para instar à fugitiva a voltar ao Edén, ela se negou. Desde então Lilith vinga-se assassinando aos nenos menores de oito días que atopa no seu caminho.

sherezade

2011-02-02T00:42:00.000-08:00

Sherezade é a protagonista duma série de contos da tradição persa, posuidora duma enorme inventiva, facilidade de palavra e poder de convicção. Segundo a compilação de contos árabes “As mil e uma noites”, desde que o sultão Shahriar descubre que a súa mulher o engana com outros homes mata-a e, convencido de que todas as mulheres são despreciáveis e merecem a morte, desde esse momento dedica-se a asasinar cada manha às que pola noite fai levar aos seus aposentos para que lhe fagam companha. Sherezade, porém, é quem de mudar esse terrível destino. Para faze-lo, ofrece-se como esposa do sultão, e cada noite começa a contar-lhe um conto maravilhoso que, pouco antes do amencer, se nega a rematar coa promesa de faze-lo na noite seguinte. A enorme imaginação de Sherezade consegue cautivar a Shahriar, que durante mil e uma noites escoita embelesado as histórias da moça. Passado esse tempo, o sultão decide conmutar a pena de morte da súa companheira, e ambos vivem felizes

nü wa

2011-02-02T00:35:00.000-08:00

Na mitología chinesa existem dúas personagens que reciben o nome de Nü Wa, e que estão unidas por um elemento comum: o arco da velha.

Nü-Wa é a deusa asociada á creação, e foi quem se encargou, quando o céu rompeu pola peleja entre dous espíritus, de reparar a bóveda celeste, que tinha rachado e desplomara-se. Fíxo-o valendo-se do caparazom de catro tartarugas, sobre as que apoiou os extremos do céu caído conseguindo que volvesse soster-se no seu lugar. O remendo que realizou para recomponher a rotura deu lugar ao arco da velha.

Noutra lenda, Nü Wa é a filha predilecta de Sheng Non, o Senhor da Terra. Pesse a esse vínculo, Nü Wa era uma apaihonada do mar, e sempre que podía escapava smn que seu pai o soubesse a saía navegar numa barca a remos. Mais mn día foi sorprendida por uma treboada, e morreu afogada. O episodio encheu de raiba ao espíritu da moça, airada porque o mar que ela tanto amava lhe tivesse arrebatado a vida antes de tempo. Assim que adoptou a forma de Jing Wei, um pássaro de patas vermelhas e peteiro branco coa cabeça tocada polas cores do arco da velha, e desde aquel momento empenha-se em tentar secar o mar enchendo-o coas ponlas e pedras que vai guindando nel.

kali

2011-02-01T07:43:00.000-08:00

Kali é uma divinidade hindú de historia complexa. Por uma banda é representada como uma deidade malévola, de pel escura e inclinações violentas e sanguinárias. Porém, tambén é considerada uma benévola deusa nai. A súa figura relaciona-se coa realidade íntima e coa fonte do ser. Os membros da secta thuggee dedicaron-se durante séculos a roubar e asasinar viageiros nas zonas do centro e do norte da India para presentalos como ofrenda á deusa Kali. Todas as víctimas eran homes, pois Kali não aceptava que se sacrificase a mullhres na súa honra.

Kali foi esposa de Shiva, e era dona dum caracter bipolar que tão pronto a convertía numa amante carinhosa e atenta como sacava à luz o seu carácter irascível.

O Tantra relaciona-a coa ineviatável dualidade de todas as cousas, coas dúas caras da moeda e, polo tanto, co vínculo entre a vida e a morte.

jari

2011-02-01T07:18:00.000-08:00

Jari era filha da deusa serpe Gogo, e casou co Home Serpe. Mais esta união não lhe resultava satisfactoria, e quando descubriu que el tinha asasinado e devorado à súa propria nai marchou longe del para viver ao seu antolho. Na súa viagem conheceu a Kamarong, o Home Lagartixa ,e namorou del. Mais pesse ao atractivo do seu companhiro, este tinha uns importantes defectos que não agradavan a Jari: expulsava espermatozoides polos poros da pel e escrementos pola boca. A pessar disso a deusa não se deu por vencida, e creou-lhe mn ano que situou o mais afastado possível da boca e, com noces machacadas, fabricou-lhe também um pene. Despois disso ensinou a Kamarong a pescar, a cocinhar e a cultivar a terra, e os dous juntos puideron vivir en harmonía. Segundo o povo wogeo melanesio Jari e Kamarong foram os ancestros de todos os seres humanos do mundo.

hina

2011-01-31T06:34:00.000-08:00

Na mitología polinesia Hina, “a rapaza”, é a deusa das mulheres. Numa cultura onde actividades como a composição de poemas ou a iniciativa no galanteo eram consideradas proprias do género feminino, numerosas lendas relacionadas com Hina tenhen um forte e explícito componhente sexual.

Segundo uma delas, Hina banhava-se cada día numa poza de água de mar cheia de anguías. Pesse a que o habitual era que os peixes fuxissen quando ela chegava, havía um máis grande e atrevido que o resto que comezou a achegar-se a ela e tomou o costume de enlearse entre as súas pernas, feito que não desagradaba á deusa.

Um día a anguía convertiu-se num home, e desde então el e Hina foram amantes, aínda que o mozo, que se chamaba Tuna, recobrava a súa forma de animal acuático despois de cada encontro sexual.

As predicções e as indicações de Tuna conseguiram salvar ao mundo dumas terríveis inundações causadas por umas fortes choivas. El avisou a Hina de que estes feitos se ían producir, mais explicou-lhe que quando isso pasasse el nadaría até a casa dela. Nesse momento Hina devería cortar a cabeça do seu amante-anguía e soterrala. Asim foi, e ao faze-lo as águas voltaram ao seu nível habitual. No lugar onde Hina enterrara a cabeça de Tuna nasceram dúas palmeiras que deram á humanidade leite, pulpa e aceite de coco, assim como folhas para fazer cestos, fibras para a roupa e troncos para os pilares das casas. Em lembrança da cabeça de Tuna que deu origem a esta prosperidade existe a tradição de talhar na cacha dun coco os ollhs e a boca duma anguía.

freyja

2011-01-31T06:27:00.000-08:00

Freyja é uma deusa da mitología nórdica asociada coa fertilidade, o amor, o sexo, as profecias, a curação e o liderado. É a líder das valkirias, mulheres guerreiras que se foram unindo á corte de Freyda despois da morte dos seus amados. Freyja casou con Od, o deus da luz solar. Mais este desapareceu um día, sumindo á deusa na tristeza. Desde ese día ela chora bágoas de ouro e, periodicamente, abandona o palacio onde vive na companha das valkirias e por onde van passando os seus esporádicos amantes e percorre o mundo montanda sobre um xabarín ou num carro tirado por gatos tentando atopar ao que foi o seu único amor verdadeiro.

circe

2011-01-31T06:20:00.000-08:00

Circe era uma deusa grega e uma poderosa feiticeira que vivía na ilha de Eea. Tinha grandes conhecimentos de herboristería e medicina e era quem de elaborar distintos brevages capazes de sanar ou destruir. Circe adoitava converter aos seres humanos em animais, e arredor da súa casa pululavan infinidade de leões e lobos, vítimas da súa magia.

Na Odisea, quando os argonautas chegam á ilha de Eea Circe ofrece um copioso jantar á tripulação que acompanha a Homero, que despois de atiborrar-se se convirtem-se em porcos. Porém, a deusa remata namorada de Homero, e a súa implacabilidade doblega-se para ajudar ao herói na súa travesía.

astarté

2011-01-31T06:09:00.000-08:00

Astarté é a asimilação fenícia da deusa mesopotámica que os sumerios conheciam como Inanna, os acadios como Ishtar e os israelitas como Astarot.

Está relacionada co prazer carnal, coa sexualidade e co amor; pero também coa natureza, a vida e a fertilidade, e mesmo coa guerra. Soía ser representada núa sobre o lombo dun leão. A súa figura foi incorporada pola tradição do antigo Egipto. Era a cortesana divina, e gozava do sexo sem mesura nem rubor.

A dança dos sete veos tem as súas origens nesta figura que, na tradição acadia, toma a determinação de recuperar ao seu esposo Tammuz e trae-lo de volta dos infernos despois da súa morte. Astarté atravesa os sete vestíbulos do submundo, e em cada um vai quitando um dos veos cos que se cubria até que, finalmente, descuberta, pode recuperar ao seu amor.

ame no uzume

2011-01-31T05:50:00.000-08:00

Ame-no-Uzume, A Grande Persuasora, A Fémia Alarmante.

Amateratsu, a deusa do sol, tinha-se recluído numa caverna para escapar da ira do seu irmão Susano´o, responsável das tormentas, que destruira os seus templos e asasinara às súas doncelas. O peche de Amateratsu sumiu ao mundo na escuridade, pois com ela marchou a luz do astro rei. E pesse a que os demais deuses tentaram convence-la de que saísse a deusa negava-se e não havía jeito possível de faze-la entrar em razão.

Ame-no-Uzume, porém, foi quem de espertar em Amateratsu o desejo de saír da súa reclusão. E fíxo-o subindo-se sobre uma tina fronte à cova na que estava a outra e bailando uma seducora dança ao tempo que ía arrincando a roupa. A algarabía que provocou foi tal, que Amateratsu, intrigada, não tivo mais remedio que sucumbir à curiosidade e voltar ao exterior, devolvendo a luz ao mundo.

bailarina na cena

2010-02-22T04:29:00.000-08:00

estudando história da arte lembrei este trabalho do ano passado, de quando começava a amigar-me co freehand

penedo de rúa 2

2010-02-19T06:38:00.000-08:00

em morado morte/solpor

penedo de rúa

2010-02-19T06:35:00.001-08:00

ilustração para um relato de "xente de aquí e de acolá", de álvaro cunqueiro

igreja de santiago

2010-02-11T12:41:00.001-08:00

ilustração de ambiente medieval para clase

the roaring twenties

2010-02-09T08:14:00.000-08:00

trabalho de clase

linhas de eirís 2

2010-02-03T09:19:00.000-08:00

verssão sobre fondo azul

linhas de eirís

2010-02-03T09:12:00.000-08:00

ilustração para um relato de "gente de aquí e de acolá", de álvaro cunqueiro

2010-01-12T05:06:00.000-08:00

pasimisí, pasimisá, por las calles de alcalá, el de alante corre mucho y el de atrás se quedará!

ou

passa perico, passa monteiro, polas portas do carabineiro, o de diante corre moito e o de atrás aí ficará

2010-01-10T04:52:00.001-08:00

café doutros continentes...

2010-01-04T08:17:00.001-08:00

clara era clara coma o seu nome. claras eram as mans, as pernas, os braços e a cara, coa pele toda clarinha coma a água cristalina.
quando corría muito na aula de gimnásia clara tornava encarnada, vermelha coma a grana. ningúm dos seus companheiros se punha nunca tão colorado coma clara, e clara pensava se não sería que em realidade ela, mais ca clara, era transparente.
quando pensava isso a clara dava-lhe um pouco de medo. porque se de verdade fosse transparente ao mirala a gente poderia ver as cousas que lhe passavam pola cabeça. E punha o gorro antes de saír à rúa, para que a neve não lhe branquea-se o cabelo, mais também para levar as ideias a cuberto. não fora a ser

2009-12-23T08:08:00.001-08:00

outro desenho para o trabalho sobre jogos populares
o tulipão era como a pita, mas quando ías ser pilhada podías berrar tuli!, ficando inmunizada, mas sem poder mover-te até que outro jogador vinha e passava por baixo das túas pernas berrando pão!

2009-12-22T06:25:00.001-08:00

Onte na Escola celebramos o remate do trimestre com um collage colectivo. A iniciativa chamou-se Expres-Arte, havia que criar personagens e cada quem toleou como lhe saiu. Aquí as minhas aportações: o senhor napia-copoplástico, a cantante do grupo que nos amenizou a tarde e alguém com morros de chicle

2009-12-18T08:06:00.001-08:00

Cambio de tema (totalmente!)
Este é um desenho dunha serie sobre jogos populares que fixem este verão para o jornal Novas da Galiza

2009-12-14T04:14:00.000-08:00

2009-12-12T07:29:00.000-08:00

matilde

2009-12-09T06:19:00.000-08:00

mais desenhos para Matilde

2009-11-30T11:27:00.000-08:00

Desenho para a montagem da obra de teatro Matilde

2009-11-27T12:52:00.000-08:00

Interior do programa de mão de Matilde, com texto de David Pobra

matilde

2009-11-27T12:30:00.000-08:00

O cartaz que fixem para a obra de teatro Matilde, adaptação de Pedro y el capitán, de Mario Benedetti, realizada por bicodobrelo teatro

gypaetus barbatus

2008-10-02T12:28:00.000-07:00

cousas que passam quando não há gana de trabalhar...

2008-07-03T01:47:00.000-07:00

novas de além minho

2008-06-20T02:33:00.001-07:00

pilot g-2

2008-03-06T02:06:00.000-08:00

á rúa!

2007-12-21T10:12:00.001-08:00

ups!

2007-12-21T08:49:00.001-08:00

coas ideias a cuberto

2007-12-21T08:37:00.001-08:00

branca não gosta de que lhe perguntem em que pensa

2007-12-18T06:33:00.001-08:00

na tenda

2007-12-18T06:05:00.001-08:00

chuchameladas

2007-12-17T12:53:00.001-08:00

2007-12-17T11:21:00.001-08:00

o dia que amaia se perdeu

2007-12-11T12:18:00.000-08:00